问题本身得以掩盖。回避的结果无法让所有人都接受。倒不如说,因为所有人都无法接受事情才得以收拾。
“说那种流于表面的东西没有意义的人应该是你的……”
冰冷而柔和的声音中透着些悲哀。最终,视线还是错开了。
对着刺痛的话语,唯独对这话语,我无法做出任何回应。
雖然說著這種話,但是比企谷還是對其他人發生那些以前自己經歷過的事情提供幫助(或許影射過去的自己),讓他們維持些許成長機會但是仍把握日常平穩的機會(相模事件和頂級種性圈事件),
而對侍奉部或許就是因為出現歸屬感所以照自己的意思的盡了自己的力量了,並認為侍奉部是他的後盾,本來。在認為是後盾的那一剎那就出現了「某種狀況默認安定維持」的判定,卻也是比企谷一開始入部時最討厭的「和他人穩定互動的關係」。
然而類似古代祭祀般讓祭品背負人類全體溢出的社會責任和成本時,會讓大關係圈無法正確認識自己的責任而流於安逸,只是基於祭品的犧牲讓社會結構維持病態的穩定。
比企谷因為受傷過因此認為溫柔的實行法是代替他們承受相似的傷痛,雪之下卻對是否學到的教訓無法確定,而且認為責任外包祭品的社會結構是不健康的(她的夥伴意識認為應該一起執行她的『正確』,不想讓人用這種方式犧牲((尤其是同伴比企谷)))。所以雪之下也因此焦躁吧。
另一方面也從雪之下從一開始對最終方案採取審核和許可的方式轉變為分道揚鑣各自實行理念計畫看來,雪之下在經歷比企谷式處理方式後了解了他的方式的內涵,認清自己的風格和比企谷真正方向上的不同之後,比企谷和雪之下之間信念的戰爭至此才是真正開始。相較於雪之下的轉變,比企谷則是從「只求自己輕鬆敷衍」成長到以「侍奉部為自己歸屬」出發的中心思考,更進一步主動讓自己成為餌,避免雪之下與由比浜可能的操勞與所有一起認識到與接觸到的人際關係 的負擔。
雪之下一身扛起的姿態由比企谷繼承;比企谷現實放任式卻盡量挽救一切的精神被雪之下使用著。
相同卻不同的矛盾───
以即將踏入大學的觀點而言,大春物是一部將青春期少年的羞澀與彆扭極致描寫的作品。因為最悲觀的想法才不會存在失望,一切都在意料之中;然而這種變相的積極方式或許就像是一種心靈上的獻祭方式,只是把風險和責任委託給那樣的想法。因為這樣的變相積極而能產生出的特別點子在比企谷看到雪之下獨自累倒之後,為了最有效率的解決問題而把那不確定的責任產權歸屬在自己身上、和極度悲觀者把責任產權寄託在悲觀主義上;大關係圈為了穩定而把多餘的責任強加在祭品上一樣。
而身為祭品,在背水一戰的悲觀主義基礎中,比企谷們得到的是透過某種犧牲拯救對方而帶來的自我價值肯定;以及守護著的自己的溫柔。所有的傷害都被自己的虛無與悲觀主義吸收、迴避了(祭品心中創造出的祭品)。
但也就是雪之下最讓在下痛心的一句話:「……你上次。也是这样回避的。」
「无论如何先进行回避。在產生預期结果后,选时抽手然后顺其自然。这才是正确答案。」──這是 渡航這位雪之下 與 吾等讀者 無數比企谷們之間信念的戰爭。雪之下如果像靜可愛說的一樣──「永遠是正確的」,那麼請讓比企谷們期待雪之下的勝利吧。但是比企谷的信念,不會放水的。從現在加速到結尾,
期待雪之下
堂堂正正的打敗吾輩。 在此祈願一個正確但不失溫柔的喜劇
所以就像比企谷也認為自己沒有錯一樣,期待雪之下用自己的正確堂堂正正改變比企谷
是阿,學校不教的那種,可能會耗費一生理解的事情呢。
不過沒撐到第八第九卷的話前面有點會讓人誤入歧途就是了
但是這就像教育洗腦一樣,沒有列出全部選項的話,只加強注重黑暗面的選項會暗示那是主流的。
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