我来告诉你为什么有的日本人名字会那么猥琐-輕之國度-專註分享的NACG社群

我来告诉你为什么有的日本人名字会那么猥琐

15 年前閱覽數: 8.2k 評論: 33

滝沢馬琴の『玄同放言』（文政三年一八二○）という考証随筆には、推古、奈良、平安時代の変った人名として、
　押坂《おしさかの》　史《ふひと》毛屎《けくそ》、倉臣小屎《くらのおみおぐそ》、阿部《あべの》朝臣《あそみ》男屎《おぐそ》、卜部乙屎麻呂《うらべのおとくそまろ》、巨勢《こせの》朝臣《あそみ》屎子《くそこ》等々の名を挙げている。
　もっともこの時代の人名にはずいぶん珍妙なのがある。巨勢《こせの》　造　《みやつこ》猿《さる》、安曇宿祢日女虫《あべのすくねひめむし》、卜部尻《うらべのしり》、阿部《あべの》朝臣《あそみ》毛人《けひと》、その他、鯨《おおいお》、忍足《おしたり》、糠手《ぬかで》、赤猪《あかい》、犬売《いぬめ》、探せばまだまだある。ことにおかしいのは麻羅宿祢《まらのすくね》だ。この人は允恭《いんぎよう》帝二年（四一三）服部連《はとりのむらじ》として織部司《おりべのつかさ》になった。
　さて糞の人名のつづきだが、大宝二年（七〇二）の戸籍に記された豊前国仲津郡（大分県中津市）に住む牛麻呂の孫（六歳）になんとズバリ屎の一字の名がある。
　また、「平安遺文」という平安朝の文書の寛弘元年（一〇〇四）の讃岐国（香川県）入野《にゆうの》の里の戸籍には町屎女《まちくそめ》という女性の名まで見える。
　現代でも虎雄とか、鮎子とか、わずかに見うけるが、上古には禽獣魚虫を名とした人が多かった。たとえば、
　舎人糠虫《とねりのぬかむし》、井上蜂麻呂《いのうえのはちまろ》、葦田蟻臣《あしだのありおみ》、犬養子羊《いぬかいのこひつじ》、物部毛虫《もののべのけむしくい》、土師菟《はじのうさぎ》、佐伯伊多知《さえきのいたち》、安倍堅魚《あべのかつお》、堺部魚《さかいべのこのしろ》、紀麻呂《きのさばまろ》、吉士赤鳩《きしのあかはと》、膳　《かしわでの》斑鳩《いかるが》、中臣宮地烏麻呂《なかとみみやじからすまろ》。
　これは『日本の人名』（渡辺三男）からその一部をひろったものだが、同書には、豊臣秀吉が晩年、五十三歳になってはじめて児を得たうれしさに、わが子の長寿を祈って鶴松と名付けながら、呼び名を「棄丸」とし、棄丸は秀吉の願いをよそに三歳で夭折《ようせつ》したが、その後、秀吉が五十七歳の文禄二年（一五九三）ふたたび淀君が秀頼を出産するや、棄丸同様、一旦捨てた形をとり、これを松浦讃岐守に拾わせて、「おひろい」と呼び名をつけ、わが子が逆境をはね返して逞しく生育するよう祈った――とある。
　現代でも、「捨吉」などという名は、そうした親の慈悲によって名付けられたものだろう。屎もまた、美しくすこやかに育ってほしいわが子へ邪神がとりつくのを避けるためにつけられた呪術的な意味がある名前なのか。屎を自分の分身として豊穰をもたらす屎の呪力にあやかったものか。

哦哦哦~~~是这样啊，呵呵呵，那和我们给小孩子起狗子什么的比起来要文化多了嘛......“粪”的话，简单的说就是把自己化成便便，这样就恶鬼不敢靠近咯...不过这个叫起来也太"糞"了

作为推古，奈良，平安时代变了为泷泽马琴的『玄同大话』(文政三年一八二○)的考证随笔的，人名，
押坡《可惜》史《fu一番》毛(发)屎《ke屎》，仓臣小屎《kura看guso》，阿部《Abe的》朝臣《a称心如意》男人屎《guso》，占卦部乙屎麻最低音域《背面be的o和屎maro》，列出着巨势能《越过的》朝臣《a称心如意》屎孩子《ku那儿》等等的名。
不过在这个时代的人名里(上)有相当奇怪的。巨势能《越过的》造《看东西ko》猴子《猴子》，安昙宿驿祢日女人虫《Abe很酸地睡隐藏蒸》，占卦部屁股《背面be知道》，阿部《Abe的》朝臣《a称心如意》毛(发)人《ke人》，其他，鲸鱼《多的》、忍足《推》，糠手《糠》，红野猪《红》，狗卖第《狗》，如果找还有。特别可笑的麻绫罗宿驿祢《mara是编织》。这个人作为允恭《不在gi醉》帝二年(四一三)服部们《取喝的raji》成为了织部分衙门《笼be的Tsukami》。
果真屎的人名是持续,不过，大宝二年(七○二)的户口与住在被记了的丰前国仲津郡(大分县中津市)的牛麻最低音域的孙子(六岁)直截了当有屎的一字的名。
又，「平安遗文」的平安早上的文件的宽弘元年(一○○四)的赞岐国(香川县)入野《Yuh的》村落的户口中到(连)所说的城市屎女人第《城市屎》的女性的名显现出来。
现代虎雄啦，香鱼孩子啦，仅仅也看到,不过，太古把禽兽鱼虫作为名的人多。《与譬如，
舍人糠虫仔细推敲的糠蒸》，井上蜂麻最低音域《在的上面的蜂maro》，看连苇田蚂蚁臣《a做有看》，犬养羔羊《狗戒律的ko绵羊》，物部毛虫《东西伸出挪开蒸吃》，土师菟《害羞的兔子》，佐伯伊多知《来的黄鼠狼》，安倍坚鱼《Abe的鲣鱼》，Sakai部鱼《境界be的这个做》，纪麻最低音域《来的青花鱼maro》，吉士赤鸠《期望的a》，食案《击掌合十的》蜡嘴鸟《发怒》，中臣宫地乌鸦麻最低音域《中看从倒彩做maro》。这『日本的人名』从(渡边三男)中挑了那个一部,不过，为同书，丰臣秀吉对晚年，到五十三岁得到了孩子的高兴，才祈愿我孩子的长寿与鹤松一边命名，「弃圈」年，弃圈把秀吉的拜托做为别处以三岁一边做了通称夭亡《yo看不到tsu》,不过，有祈愿推翻安上通称取生孩子此后，秀吉五十七岁的文俸禄二年(一五九三)再次淀秀赖，弃圈同样，一旦扔掉的形式，把这个做为松浦赞岐看守使之捡，「捡」，我孩子逆境健壮地生长――。现代，所说的「舍吉」的等名，也由于那样的父母的慈悲被命名了吧。为了屎也又，避开给希望美丽地健壮地成长的我孩子邪神缠住是有被干烧了的念咒性的意义的名字吗？哪能屎与作为自己的分身带来丰穰的屎的符咒力相似呢？
－－－－－－－－－－－－－－－－
机翻的东东真看不了。。。－－...