Aといい＋Bといい＋C：AやBのほかにも、Cになるものがある。
Aといわず＋Bといわず＋C：AやBをはじめ、すべてがCになる。
使い分け：
「AもBもC」がいえる場合、互換性がある。
例：吹雪のなかを戻ってきた夫は、頭と+いい/いわず＋肩と+いい/いわず、全身これ雪まみれで、まるで雪達磨のような格好だった。
「Aと＋いい/いわず＋Bと＋いい/いわず＋C」は、AとBを例として提示し「AとBだけでなく、残りもC」という場合に使われる。
違いは、前者には「残り100%もC」といえる力がないのに対して、後者の「Aといわず＋Bといわず」には、あとのCとの間に「そのすべてが/なにもかも/どこもかしこも」などが省略されていて、ただこれだけで「100%全部まるごとC」であることがほのめかせる点である。
したがって「頭といわず肩といわず、雪達磨」は、「頭や肩だけではなく、全身/姿/格好＋すべてが雪達磨」になるが、これを「頭といい肩といい、雪達磨」にすると、全身ではなく「頭や肩やその他のそれぞれが雪達磨」となり、不自然になってしまう。
逆に「顔の色艶といい歩き方といい、お元気」は、元気に見える根拠として「顔の色艶と歩き方など」をあげ、そのどれをとっても「それぞれが元気そうだ」といっているだけであるか、これを「顔の色艶といわず歩き方といわず、お元気」にすると、「すべてが元気」といった響きにかわり、非現実になってしまう。
例1:吹雪のなかを戻ってきた夫は、頭といわず肩といわず、雪達磨のようだった。
例2:顔の色艶といい歩き方といい、おじいちゃん、本当にお元気になられましたね。
参考：
Aといい＋Bといい＋C：A与B还有别的，变成C那样。
Aといわず＋Bといわず＋C：A与B还有其他所有的、都变成C那样。
使い分け：
当有足够的背景说明，AB变成C不会引起误解的时候，可以互换。
例：吹雪のなかを戻ってきた夫は、頭と+いい/いわず＋肩と+いい/いわず、全身これ雪まみれで、まるで雪達磨のような格好だった。
「Aと＋いい/いわず＋Bと＋いい/いわず＋C」是把A和B作为例子，「不只A和B，剩下的也C」这种情况下使用。
区别是，前者没有说明「剩下的100%都是C」这种意思，与此相对，省略「そのすべてが/なにもかも/どこもかしこも」这些表示全部的词不说，后者也隐含的表示「剩下的100%都是」。
因此，仅仅说「頭といわず肩といわず、雪達磨」就能表达除了头肩剩下的所有的都像雪人一样。但是换成「頭といい肩といい、雪達磨」的话，就表示除了头肩还有一些部分像雪人，表达不自然。
反过来，「顔の色艶といい歩き方といい、お元気」表示看上去健康的根据是面色和走路的样子还有别的什么的，换成「顔の色艶といわず歩き方といわず、お元気」就变成看上去健康的根据是所有的地方，不合实际。
AにすればB：Aという立場から、Aは「事態はB」と考えているらしい。
AとすればB：Aという立場から、Aは「行動Bを選択している」らしい。
使い分け：
「AにすればB」も「AとすればB」も、話し手が「もしAという立場であれば、Bであろう」という判断をしている点では共通している。
多くは「A1＋に/と＋すれば＋B1＋が/けど/のに/でも/しかし、A2＋に/と＋すれば＋B2」という対比形式で使われる書き言葉であるか、話し言葉としても使われることがある。
対比の場合、一方を「～にすれば」にし、他方を「～とすれば」にして使うことも可能である。ただ、上にあげた例は、両者を識別するためのものなので、あえて同じ形を重ねて使っている。
どちらもA1とA2という二つの立場から、B1とB2という二つの事態を見つめる複眼的な視点を備えているので、Bの内容は、複雑で深刻な状況や事態を表すことが多いが、話し手がA1とA2の双方に対して、公平な立場をとるかどうかは、話し手の裁量次第なので、一概には言えない。
また、Aに「私/ぼく」などの一人称が使われていても、話し手は、自分自身を第三者に見たてて客観的な立場にある、ことを示すが、基本的には、自分自身にウエイトをおいた表現になることが多い。
例：おれ＋に/と＋すれば、頑張ってきたつもりだったんだけど、でも、おまえ＋に/と＋すれば、もっと頑張ってほしかったんだな？
上の例を使って、両者の違いをパラフレーズするど、次のようになる。
１．おれにすれば/おまえにすれば
これまで「おれは、とでも頑張っている」と思っていたんだが、おまえは「あまり頑張っていない」と考えていたんだな？
２．おれとすれば/おまえとすれば
これまだ「おれはサボりもせずに、とでも頑張ってきた」んだが、おまえは「もっと頑張ってほしかった」ようだな？
参考：
AにすればB：站在A的立场上，认为事态可能是B。
AとすればB：站在A的立场上，可能采取行动B。
使い分け：
「AにすればB」和「AとすればB」在表示说话人判断“站在A的立场上，应该是B”时，两者是共通的。
多数情况下，「A1＋に/と＋すれば＋B1＋が/けど/のに/でも/しかし、A2＋に/と＋すれば＋B2」作为书面语出现，也有用作口语的时候。
在表示对比的时候、一方用「～にすれば」，其他用「～とすれば」也是可以。但是、在上面的例子中、为了区分两者、用相同的形式重叠使用也是可行的。
两者都是在A1与A2立场上，以多角度看待B1和B2两种事态，对于B的内容，是表示事态或情况的复杂深刻，还是表示说话人在A1与A2的立场上公平的对待，取决于说话人，不能一概而论。
并且，当A是第一人称时，通常表示说话人自己以第三者的角度公平的看待B，基本上，是为了增加自己说话的分量。
例：おれ＋に/と＋すれば、頑張ってきたつもりだったんだけど、でも、おまえ＋に/と＋すれば、もっと頑張ってほしかったんだな？
对于这个例子，两者的区别如下。
１．おれにすれば/おまえにすれば
到现在为止，我认为我一直在努力，而你却认为我基本没怎么努力？
２．おれとすれば/おまえとすれば
到现在为止，我都没偷过懒，一直在努力着，而你却认为我应该更努力？
AといえばB：話題になったAをきっかけに、思い出した情報Bを提供する。
AというとB：同上。情報Aについて、Bで確認したり説明を求めたりする。
使い分け
ある話題をうけて、連想したことを述べたり、説明を加えたりする場合に、互換性がある。
「Aと＋いえば/いうと＋B」に互換性がある場合、両者の違いは、一般条件を表わす「～ば」と「～と」の違いに過ぎない。
つまり、前者は「Aと＋いえば/聞けば、一般的な常識から考え、当然Bがすぐ思い浮かぶ」という意味を表わし、後者は「Aと＋いうと/聞くと、私の経験や知識からして、当然すぐBが思いつく」という意もいが表す。
しかし、置き換えのできない「例：アンデルセンといえば、おそらく知らない人はいるまい。彼は・・・」の場合、両者の違いは際立ってくる。例えば、アンデルセンの童話を翻訳編集したひとは、あとあきの冒頭に、自分の経験から「アンデルセンを知らない人はいないだろう」と言っているはずはなく、世界的な童話作家という一般常識基づいて、アンデルセンを紹介しようとしているはずである。
こういう場合に「～というと」を使うと不自然になってしまう。これが個人的な会話になると、アンデルセンが有名であることを、話してが常識に頼って話そうと、経験によって語ろうと、聞き手の受ける印象が異なるだけである。
参考：
AといえばB：以话题A为契机，提出想到的情报B。
AというとB：同上。关于情报A，向对方确认情报B或者希望对方说明情报B。
使い分け
承接某个话题，叙述联想到的[]，或者追加说明的时候，可互换。
「Aと＋いえば/いうと＋B」可互换的时候，两者的区别就和表示一般条件的「～ば」和「～と」一样。
也就是说，前者表示「对于A，按照常理，自然能联想到B」，后者表示「对于A，按照我的经验或知识，能联想到B」。
但是，当两者不能互换的时候「例：アンデルセンといえば、おそらく知らない人はいるまい。彼は・・・」，区别就非常明显。例如，翻译编辑安徒生童话的人，在后记的开头这样写，并不是想说按照自己的经验“应该没有不知道安徒生的人吧”，而是想把世界级的童话作家安徒生作为一般常识来介绍。
在这种情况下，换成「～というと」就会变得不自然。这样就会变成个人的对话，只会让对方觉得说话人是以他自己的常识或经验来说安徒生很有名。
确实，实际运用的时候基本上是靠语感。问题是语感是怎样培养起来的，如果目标是看小说和动画片，那么看得多了自然就记住了——培养语感是很耗时间的。所谓语法也是这么回事，需要从大量的实际接触,运用中培养出感觉。但是，对新手而言，第一印象如果错了就不好就纠正了。这正是在这里发这些东西的原因，希望各位学日语时少走些弯路。
11 年前 0 回復